Lo que conocemos como \u00abesp\u00edritu nacional\u00bb germin\u00f3 gracias a una sociedad novohispana diversa y autosuficiente en su composici\u00f3n, una colectividad que estuvo en el sue\u00f1o de un \u00abpersonaje de novela de caballer\u00edas, con mucha luz y mucha sombra, que desde el momento que hundiera sus naves en un puerto sin nombre, tuvo la ilusi\u00f3n de crear una Nueva Espa\u00f1a\u00bb, con estas palabras el historiador Antonio Garc\u00eda de Le\u00f3n, reivindic\u00f3 la figura de Hern\u00e1n Cort\u00e9s.<\/p>\n
El Premio Nacional de Ciencias y Artes 2015, investigador em\u00e9rito del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), fue el encargado de cerrar EL Coloquio \u00ab500 a\u00f1os del desembarco de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, 1519-2019\u00bb, con una disertaci\u00f3n de su papel en la conformaci\u00f3n de la primera poblaci\u00f3n de origen africano en la Nueva Espa\u00f1a, y que revela a un hombre visionario, que no solo fue un fundador de cabildos, sino \u00abalguien que pens\u00f3 en un orden jur\u00eddico-social, liberal, adelantado a su \u00e9poca\u00bb.<\/p>\n
Cuando en su Segunda Carta de Relaci\u00f3n, Cort\u00e9s propuso al emperador Carlos V nombrar a la tierra conquistada, Nueva Espa\u00f1a del Mar Oc\u00e9ano, vislumbr\u00f3 la diversidad no s\u00f3lo geogr\u00e1fica de estos confines, sino la pluralidad \u00e9tnica dentro de los mismos; fue por ello que una de sus ideas fue establecer un Estado donde los ind\u00edgenas no estuvieran segregados en rep\u00fablicas, lo cual no sucedi\u00f3, pero de alguna manera intent\u00f3 implementar en el Marquesado del Valle de Oaxaca, que le concedi\u00f3 Carlos V, en julio de 1529.<\/p>\n
Para entrar en materia, Garc\u00eda de Le\u00f3n insisti\u00f3 que desde un primer momento, los conquistadores recurrieron a mecanismos de cr\u00e9dito y financiamiento para el arribo de expediciones a costas veracruzanas \u2014y que despu\u00e9s engrasaron con pr\u00e9stamos\u2014; la mayor\u00eda de b\u00fasqueda de oro de superficie y minas de plata, la organizaci\u00f3n de la propiedad de la tierra, la producci\u00f3n de az\u00facar, trigo, cebadas y otros cereales europeos, o bien, el comercio y la expansi\u00f3n hacia el norte de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n
\u00abEn todo esto, los pr\u00e9stamos obtenidos para la compra de mano de obra esclava, fueron solo uno de los rubros que emprendi\u00f3 el conquistador, y de ninguna manera, el principal. Porque se ha tachado a Cort\u00e9s de esclavista y tratante, \u00e9l fue muchas cosas m\u00e1s.<\/p>\n
\u00abHay documentos que prueban que contrat\u00f3, por ejemplo, varias compras de esclavos de Guinea y Cabo Verde, como aquellos 500, de los cuales un tercio ser\u00edan hembras (como se estilaba en la \u00e9poca), comprados hacia 1542 a Leonardo Lomelini, en su segunda estancia en Espa\u00f1a, de los que no se tiene constancia de si entraron a la Nueva Espa\u00f1a, el cumplimiento del contrato y c\u00f3mo se distribuyeron, pero desde 1529, llegaron peque\u00f1as dotaciones de esclavos negros para Tuxtla y Tlaltenango\u00bb.<\/p>\n
La llegada de los primeros negros a la Nueva Espa\u00f1a \u2014continu\u00f3\u2014 estuvo asociada a la empresa de conquista, la presencia de algunos esclavos, pero sobre todo a la de negros libres con diferentes grados, dentro de la estructura militar de la Conquista. Entre 1519 y 1522, participaron negros criollos peninsulares, \u00abespa\u00f1oles negros\u00bb de segunda o tercera generaci\u00f3n, as\u00ed como negros ladinos peninsulares y del Caribe, entre los que destac\u00f3 Juan Garrido, posterior vecino de Coyoac\u00e1n, primer cultivador del trigo en Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n
\u00abResulta sugerente, de acuerdo con documentos fechados en 1524, una fuerte introducci\u00f3n de esclavos en las monta\u00f1as del norte de Oaxaca, en ellos se habla ya de negros fugitivos o cimarrones, que perturban los caminos y el orden\u00bb, anot\u00f3 durante su ponencia Cort\u00e9s y la primera poblaci\u00f3n de origen africano en la Nueva Espa\u00f1a, presentada en la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos del INAH.<\/p>\n
La emisi\u00f3n de ordenanzas en las dos primeras d\u00e9cadas tras la ca\u00edda de Tenochtitlan, resultaron decisivas para ampliar el territorio conquistado, del centro de M\u00e9xico al occidente (l\u00edmites de Sinaloa y Sonora), el \u00e1rea maya peninsular y la actual Centroam\u00e9rica; bajo una organizaci\u00f3n estrat\u00e9gica para la fundaci\u00f3n de cabildos, ayuntamientos, villas de espa\u00f1oles, nuevos asentamientos ind\u00edgenas, puertos de mar y nuevas ciudades concebidas conforme las \u00abutop\u00edas renacentistas\u00bb.<\/p>\n
Antonio Garc\u00eda de Le\u00f3n hizo hincapi\u00e9 en que una de las utop\u00edas de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, desde ese periodo inicial, fue organizar un reino los m\u00e1s autosuficiente posible, al reparar en la diversidad de nichos ecol\u00f3gicos del vasto territorio de la Nueva Espa\u00f1a. Con la obtenci\u00f3n del marquesado, que representaba en s\u00ed mismo un Estado dentro de otro Estado \u2014que concentraba m\u00e1s de 60 pueblos de indios y sus tributos, y un sinn\u00famero de lugares sujetos\u2014, Cort\u00e9s vio la oportunidad de implementar algunas de sus ideas rechazadas para el conjunto de la Colonia, por ejemplo, en las ordenanzas de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
\u00abCort\u00e9s no estaba tan casado con esta idea de separaci\u00f3n, ten\u00eda otra visi\u00f3n donde la poblaci\u00f3n ind\u00edgena no ser\u00eda necesariamente segregada en rep\u00fablicas, sino que vivir\u00eda interactuando con espa\u00f1oles, mestizos, negros, mulatos libres y esclavos.<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n intent\u00f3 obtener para su Estado el control de los puertos del Golfo y los del Pac\u00edfico, que se asociaron con el comercio en el Atl\u00e1ntico y la metr\u00f3poli; o a su proyecto de continuar las conquistas hacia el Lejano Oriente. Algo que finalmente no le fue concedido.<\/p>\n
\u00abConoc\u00eda bien las limitaciones de crear simples enclaves monoproductores, como los del Caribe insular. Por el contrario, pretendi\u00f3 desarrollar un reino lo m\u00e1s diversificado y autosuficiente posible, mientras era obstaculizado por el famoso juicio de residencia\u00bb.<\/p>\n
Pese a estas empresas fallidas del conquistador, a lo largo de tres siglos, en la Nueva Espa\u00f1a y de forma indistinta en las ciudades y en el campo, \u00abse logr\u00f3 constituir esta modernidad que tiene que ver con el ethos barroco, d\u00e1ndole al conjunto de la sociedad un car\u00e1cter de mezcla inequ\u00edvoco, tal y como Cort\u00e9s lo pretendiera en su inicial proyecto de naci\u00f3n, siendo la Nueva Espa\u00f1a una singularidad dentro del imperio espa\u00f1ol y de la propia Am\u00e9rica.<\/p>\n
\u00abEso se va a reflejar en la Guerra de Independencia que fue hecha no solamente por los indios, sino por las compa\u00f1\u00edas de negros y mulatos milicianos, tanto como realistas como insurgentes.<\/p>\n
\u00abSi uno estudia esta poblaci\u00f3n en el siglo XIX, en Colombia, nos vamos a encontrar que en las iglesias o en los juzgados se pone la calidad de la persona: negros, mulatos, etc\u00e9tera, y en M\u00e9xico esto desparece muy tempranamente, quiz\u00e1 desde 1827. Reflejo de un pensamiento muy adelantado, en el sentido de que toda la poblaci\u00f3n es libre, y cuando los insurgentes hablan de esclavitud, se est\u00e1n refiriendo a muchas cosas\u00bb, concluy\u00f3 el autor de Resistencia y Utop\u00eda y Tierra adentro, mar en fuera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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