\u00abEn M\u00e9xico urge visibilizar la herencia y aportaciones de los afrodescendientes en la formaci\u00f3n del pa\u00eds\u00bb. Identificadas con el M\u00e9xico m\u00e1s profundo, expresiones como el son jarocho, la marimba chiapaneca, las jaranas y las fiestas de carnaval con sus tambores y danzas festivas, son muestra viva de la extensa herencia cultural de nuestra negritud, afirm\u00f3 Jes\u00fas Mar\u00eda Serna Moreno.<\/p>\n
El acad\u00e9mico de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras (FFyL) y coordinador del Seminario Permanente Afroindoam\u00e9rica, de la UNAM, se\u00f1al\u00f3 que son conocidos como la \u00abtercera ra\u00edz\u00bb, porque los esclavos oriundos del \u00c1frica subsahariana se mezclaron en estas tierras con ind\u00edgenas y espa\u00f1oles durante la Colonia para fundar una diversa poblaci\u00f3n nacional; no obstante, los afrodescendientes han sido marginados e ignorados desde entonces entre los connacionales.<\/p>\n
Nos interesa m\u00e1s el aspecto cultural, no el racial; la expresi\u00f3n cultural de esta poblaci\u00f3n a la que se le ha considerado poco, aunque ha aportado mucho con su esfuerzo y trabajo en condici\u00f3n de esclavitud. No se le reconoce ni se le da su lugar, ha sido excluida de la historia, de la memoria colectiva, y \u00abnosotros desde la academia intentamos rescatar esta tercera ra\u00edz\u00bb, resalt\u00f3.<\/p>\n
Seminario Permanente Afroindoam\u00e9rica<\/p>\n
Para lograrlo, desde hace una d\u00e9cada existe el Seminario Permanente Afroindoam\u00e9rica, iniciativa acad\u00e9mica del Centro de Investigaciones sobre Am\u00e9rica Latina y el Caribe (CIALC), que re\u00fane a estudiantes y expertos con ponencias, discusiones, ciclos de cine, un coloquio anual y publicaciones que hasta ahora comprenden siete libros colectivos, dos m\u00e1s en proceso de edici\u00f3n y dos textos de autor.<\/p>\n
Participan estudiantes de la materia \u00abAfroam\u00e9rica\u00bb (que Serna imparte en la FFyL) y del posgrado en Estudios Latinoamericanos. Tambi\u00e9n hay alumnos de Colombia, Cuba, Rep\u00fablica Dominicana, Ecuador, Costa Rica, Brasil, Venezuela, Bolivia y Espa\u00f1a.<\/p>\n
\u00abMucha gente no sabe que en M\u00e9xico hay afrodescendientes, m\u00e1s all\u00e1 de la Costa Chica de Guerrero o en Veracruz. En las costas su presencia es m\u00e1s evidente, pero hist\u00f3ricamente los hubo a todo lo largo y ancho del territorio nacional, pero el mestizaje los invisibiliz\u00f3\u00bb, reiter\u00f3 el tambi\u00e9n investigador del CIALC.<\/p>\n
Serna explic\u00f3 que afrodescendiente es un t\u00e9rmino que implica un posicionamiento pol\u00edtico, pues los activistas y organizaciones que demandan mejoras para esta poblaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina se reunieron y decidieron llevar esta denominaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abEl Seminario toma fuerza porque estamos en el Decenio Internacional de las Personas Afrodescendientes a nivel mundial, declarado por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU) de 2015 al 2024. En este lapso nuestro gobierno se comprometi\u00f3 a hacer visible esa tem\u00e1tica, firm\u00f3 la declaraci\u00f3n respectiva y se desarroll\u00f3 un plan de trabajo. Sin embargo, creo que se ha hecho muy poco, porque casi no se sabe\u00bb, reconoci\u00f3.<\/p>\n
El \u00abblanqueamiento\u00bb, para ascender socialmente<\/p>\n
El universitario resalt\u00f3 que era mal visto que una persona descendiera de negros, pues en la Colonia se convirti\u00f3 en un estigma. \u00abBlanquearse era mejorarse y ascender socialmente\u00bb. Desde entonces se ha dado un proceso de ‘blanqueamiento’, pero \u00abno nos percatamos porque hay un problema de percepci\u00f3n y ya no nos vemos con la africanidad e indigenidad que tenemos\u00bb.<\/p>\n
Nos consideramos blancos porque es una concepci\u00f3n ideol\u00f3gica impuesta, o mestizos, que tambi\u00e9n es un t\u00e9rmino ideol\u00f3gico, porque invisibiliza la diversidad. \u00abSe piensa que como mestizos somos homog\u00e9neos, pero no es as\u00ed, pues hay muchos tipos de mestizaje\u00bb.<\/p>\n
En el Seminario, concluy\u00f3, \u00abnos empe\u00f1amos en que se conozca esta tercera ra\u00edz, pero es una lucha dif\u00edcil porque los medios de comunicaci\u00f3n siguen manejando una visi\u00f3n estereotipada y poco informada al respecto\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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