{"id":214,"date":"2017-11-16T21:12:11","date_gmt":"2017-11-16T21:12:11","guid":{"rendered":"http:\/\/akin.enteratever.com\/?p=214"},"modified":"2017-11-16T21:12:11","modified_gmt":"2017-11-16T21:12:11","slug":"pedro-infante-un-mito-centenario","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/akin.enteratever.com\/?p=214","title":{"rendered":"Pedro Infante, un mito centenario"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por: Luis Navarro Arteaga<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro Infante cumple cien a\u00f1os y es un mito permanente, sigue siendo aquel que alguna vez quisimos ser. El tipo borracho, pero noble; el mujeriego, pero leal; alguien que en realidad no existe, aquel que puede mezclar el llanto y la carcajada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal vez el \u00eddolo es una invenci\u00f3n de Ismael Rodr\u00edguez en la \u00e9poca dorada del Cine Mexicano, que prolong\u00f3 Televisa con la programaci\u00f3n de sus pel\u00edculas hasta el final del siglo XX; es como todo, un producto de su \u00e9poca y solamente algunas de sus caracter\u00edsticas sobreviven, por eso es quien alguna vez quisimos ser como colectivo, pero actualmente muy pocos aspiran a parecerse al mito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro Infante \u2013 Pepe el Toro, por ejemplo, es el pobre que se siente orgulloso de ser trabajador y no deberle nada al rico, que siente que el dinero, ganado sin esfuerzo o mediante el crimen, es un estigma que no puede llevar el hombre digno. Nada que ver con los personajes actuales de la televisi\u00f3n, hombres adinerados que obtuvieron su riqueza matando, traficando, causando dolor a las familias, porque detr\u00e1s de cada peso de esos Casillas o como se llamen, hay sangre, violaci\u00f3n a las reglas de convivencia, dolor, l\u00e1grimas, corrupci\u00f3n. Lo grave es que el p\u00fablico admira a los antih\u00e9roes, a la gente esa idolatr\u00eda por esa plata mal habida e parece de lo m\u00e1s normal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es verdad que en Pedro Infante y sus personajes no todo es color de rosa, por ejemplo, el machismo de aquella \u00e9poca antigua se refleja claramente en los di\u00e1logos como el de La Chorreada y Pepe el Toro en Ustedes los Ricos, cuando el hombre regresa de una noche de copas, y su pareja, acompa\u00f1ada de medio vecindario, lo espera para que le cante Las Ma\u00f1anitas, nos da la idea de los roles masculino y femenino de la sociedad post-revolucionaria, cuando la mujer no pod\u00eda votar .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Estuve con una vieja\u201d, confiesa \u00e9l,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; No me digas con qui\u00e9n porque la voy a odiar\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ella ya le hab\u00eda pedido perd\u00f3n a Pepe El Toro por no reclamarle por haber amanecido en la calle. Pepe, no tiene, como macho, por qu\u00e9 dar explicaciones ni tiene que ser bueno con \u201csu vieja\u201d pero le pide perd\u00f3n porque es un desgraciado que no lleg\u00f3 a cantarle Las Ma\u00f1anitas a su amada, pero esa bondad del personaje \u201cacompa\u00f1a\u201d tambi\u00e9n al actor que, en Dos tipos de Cuidado, otra cinta de Ismael Rodr\u00edguez, interpreta a otro p\u00edcaro noble que se sacrifica para proteger el honor de su familia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro Malo, Pepe El Toro, Silvano Trevi\u00f1o, son personajes que Rodr\u00edguez crea para dotar a Pedro Infante de una aureola de nobleza, de sacrificio, de pureza que ni la borrachera o la picard\u00eda pueden manchar. El p\u00fablico, por supuesto, se identifica con esas representaciones del mexicano promedio, buen hijo o nieto -Sara Garc\u00eda como la imagen de la matriarca dura, pero de buen coraz\u00f3n- que siempre responde como los meros machos a los problemas que enfrenta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, Pedro Infante es m\u00e1s un personaje que una persona de carne y hueso, su vida y su leyenda se mezclan, lo convierten en lo que es, un \u00eddolo. As\u00ed que mucho de lo que amamos de este actor y cantante es lo que amamos de sus personajes, que curiosamente tienen poco que odiarle, porque ni siquiera el huasteco tamaulipeco, Lorenzo Andrade, es malo, por m\u00e1s que diga \u201cojal\u00e1 se caigan todas las iglesias con todos los curas adentro&#8230; este es mi Dios (un fajo de billetes) y esta su justicia (un rev\u00f3lver)\u201d, porque la Tucita lo hace como quiere con su \u201cPap\u00e1, tengo sed\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro Infante podr\u00eda ser solo un producto de los medios de comunicaci\u00f3n, del cine y despu\u00e9s de la televisi\u00f3n, pero mezcla en sus personajes y en su persona elementos populares con los que el p\u00fablico se sigue identificando. Su oficio de carpintero, su amor por los motores, su debilidad por las mujeres, la solidaridad con su familia, son el hilo con el que se teje la figura del \u00eddolo, la del hombre y es el mismo que lo une con sus fans que sienten al \u00eddolo no como ese inalcanzable personaje de altos vuelos, sino al cuate, al primo, al vecino relajiento y buena onda que es el alma de las fiestas y al que puedes recurrir para resolver un problema dom\u00e9stico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora que la televisi\u00f3n anda en crisis porque muchos de los espectadores se van mudando al Internet, Pedro Infante sigue vigente, una mirada al Youtube nos puede dar una idea de esto. Los Tres Huastecos tiene 3 millones de vistas, Nosotros Los Pobres y La Oveja Negra rebasan el mill\u00f3n, lo que nos sugiere que sigue siendo un \u00eddolo vigente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro Infante, que naci\u00f3 hace cien a\u00f1os, mes al mismo tiempo una persona y un personaje, gran parte producto del mejor cine de Ismael Rodr\u00edguez, pero tambi\u00e9n producto de su \u00e9poca. Sin embargo, el artista ha trascendido su \u00e9poca para convertirse en un verdadero cl\u00e1sico, no solo de nuestra cinematograf\u00eda, sino de nuestra cultura popular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sobre \u00e9l, Carlos Monsiv\u00e1is en Pedro Infante, las leyes del querer, escribi\u00f3, \u201c\u00c9l es el pacto de las generaciones que el cine implanta y la televisi\u00f3n renueva, es una necesidad o un deseo consciente del p\u00fablico que, as\u00ed ya nunca m\u00e1s sea pueblo, a\u00fan lo asimila y lo evoca. Si es un mito&#8230; este concepto inevitable y resbaladizo es por apresar y expresar todav\u00eda a sus admiradoras y sus admiradores, por ampliar el sentido de pertenencia a una colectividad de millones de personas y porque -y esto es definitivo- ya no hay dudas sobre su identidad\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro Infante es lo que alguna vez quisimos ser o tal vez fuimos, el p\u00edcaro que cae bien, el hijo bueno, el marido ojo alegre, pero responsable, el pobre que se siente orgulloso de trabajar duro y no deberle nada al rico, algo que ya no ocurre en estos tiempos en los que el dinero lo es todo y ser pobre o ser clasemediero es m\u00e1s vergonzoso que ser delincuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Luis Navarro Arteaga Pedro Infante cumple cien a\u00f1os y es un mito permanente, sigue siendo aquel que alguna vez quisimos ser. 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